Любимый ученик Иисуса Св. Апостол Иоанн Богослов был заточен на острове Патмос в гонение при императоре Домициане в 96 году, где получил Откровение о судьбах мира и предсказание будущего конца света (конца мировой истории). Откровение начинается с Посланий семи церквам: «Итак напиши в книгу, что ты видел, и что есть, и что будет после сего... и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес и в Смирну, и в Пергам и в Фиатиру, и в Сардис и в Филадельфию и в Лаодикию» (Откр. 1: 19, 11). Из толкования станет ясно, что Послания семи церквам означают семь периодов или эпох в истории Церкви от ее основания до «кончины века», то есть конца мировой истории. Совпадая с историей Церкви, Послания утверждают, что в настоящее время Церковь находится на последнем «лаодикийском» этапе. Отсюда неудивительно, что признаки «кончины века», названные Иисусом (Матф. 24: 3), следует прилагать к истории XX века. Это - две мировые войны и гонение на Церковь в СССР в годы советской власти. В видении «четырех всадников» 6-ой главы Откровения история СССР изображается в символической форме как шесть печатей Апокалипсиса. Для большего впечатления это видение повторяется трижды: в изображении «труб семи Ангелов» и «семи чаш гнева», которые каждый из семи Ангелов изливает на Землю. Каждой трубе и чаше соответствует равная ей печать.

В Откровении говорится о двух пророках Апокалипсиса (Откр. гл. 11). Их роль заключается в том, чтобы сказать о приходе антихриста и наступлении его царства и о скором втором пришествии Господа Иисуса Христа. Личность антихриста позволяет определить видение «великой блудницы, сидящей на звере багряном». В 17-ой главе Откровения царство антихриста изображается как «зверь, имеющий семь голов» (Откр. 17: 3), а сам антихрист изображается как «восьмой царь» или «зверь» и один из «семи царей» (Откр. 17: 11). Установление царства антихриста и грядущие беспорядки, мировой экономический кризис и третья мировая война должны положить конец современной цивилизации.

В Откровении говорится, что проповедь двух свидетелей завершится их смертью и воскресением (Откр. 11: 7-11), а свидетельством для всего мира явится разрушение «великого города», иносказательно именуемого "Вавилон" (Откр. гл. 18). Из толкования станет ясно, что этот город - Москва. Исполнение пророчеств Апокалипсиса, явное для всего мира, станет для человечества решительным поворотом в его мировом сознании и причиной для исполнения предсказания Апостола Павла (Рим. гл. 9-11) об обращении евреев в христианскую веру в конце мировой истории. Но это же восстановит власти для борьбы против Церкви. Последнее и решительное гонение на Церковь в конце мировой истории предсказано в главе «Жена, облеченная в солнце» (Откр. гл. 12).

В видении «конного войска» предсказана также война в Ираке «при великой реке Евфрате» (Откр. 9: 14) и поражение его армии, а в 13-ой главе Откровения предсказано образование мирового правительства: «И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем, и поклонятся ему все живущие на земле» (Откр. 13: 7-8).

Обращение евреев в христианскую веру и непризнание власти мирового правительства противопоставит Израиль всему «мировому сообществу». Начнется третья мировая война, которая носит в Библии название "Армагеддон" (Откр. 16: 16). Применение атомного оружия во время войны в Израиле должно положить конец современной цивилизации, а дальше следует ожидать второе пришествие Господа Иисуса Христа и утверждение Его Царства. Его же Царствию не будет конца.